言葉は武器にも凶器にもなる

長年の営業職で、言葉一つが売上げに直結したり、顧客を怒らせた体験もある。
使い方により、言葉は意味や音感が微妙に変わる。

｢愛する｣の“愛”は“心”が真ん中に配されているが、｢恋｣の場合“心”が下になる。
＜恋は下心で愛は真心＞なのだろうか。おもしろい。

命令形になると＜汝の隣人を愛せよ＞で博愛の精神になるが、特定の相手を＜執着して愛せよ＞ではストーカーになりそうだ。

｢あげくの果て｣もよく使われる。＜口論が続き、あげくの果てに・・・＞などの近隣トラブルは後を絶たない。悪い状況に陥るのが常となる。

それでも｢あげく｣は、そのように使う言葉ではなく、日本古来の連句の形式から来た言葉なのだという。５・７・５の長句と７・７の短句を交互に並べる連句では、最初の句を発句、最後の句を挙句(あげく)というそうだ。｢あげくの果て｣とは、“いろいろあってその結果”という意味になるようだ。

非難、叱責するときに使われる｢ていたらく｣。思わず政治家を連想してしまうが。
“てい(体)”は様子であり、“たらく”は“たり(～である)”の未然形に、“く”を付け名詞化した言葉なのだという。

“く”を付けて名詞化するのは｢ク語法｣と呼ばれる。＜孔子曰く・・・＞などの｢いわく｣は＜いわくありげな表情＞などと、複雑な事情や理由に対しても使われる。

｢おそらく｣、｢願わく｣などもク語法で、｢思わく｣は、“思惑”と漢字が当てられ、漢語のように使われることもあるとか。

１９４８年(昭和２３年)、６８歳の歌人・川田順さんが、弟子と恋に落ち世に知られた。
その｢老いらくの恋｣が流行語になったという。｢老いらく｣も“老ゆ”のク語法で、“老ゆらく”が変化したものらしい。

高齢社会に突入した今、ぜひ復活させたい言葉かもしれない。

昨今のニュースでよく耳にするのが、＜セコいやつめ！＞の｢せこい｣である。
徳島県では＜この山道登るのせこいのー＞といえば、体力的に苦しいという意味になるそうだ。精神的に辛いときや、経済的に苦しい状況を示すときにも｢せこい｣が使われる。

通常の｢せこい｣は、“ずるい、素早い”などの俗語として、大正末期の用語辞典に記されているという。以後、“けちくさい、みみっちい”と意味が広がった。

セコいお話はさておき、｢底力｣という言葉には爆発力が感じられて頼もしい。
その意味も、＜ここぞというときに爆発する力のこと＞だそうだ。

人は誰もが｢底力｣を持ち、ひとつのものに人生をかけ、歴史を刻むことで生まれるその力が、どんなものにも立ち向かえるエネルギー源になるとか。

とはいえ、私はまだ｢底力｣を感じた記憶がない。いまだにからだの奥深くに沈んだままなのだろうか。それでも、自分の｢底力｣を信じ、道を切り開いていくことを今一度、見つめ直すチャンスがあるかもしれない。“言葉”は考えようで、なぜか楽しくなってくる。